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  • 《心经》禅说

    为什么要做凡夫啊?你为什么那么颠倒啊?你本来就是佛!  六、 得阿耨多罗三藐三菩提  三世诸佛.依般若波罗密多故.得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多.是大神.是大明.是无上.是无等等.能除...体现了智慧,和佛的体性是一样的。而且不但的体性是一样的,一个茶杯,一条河的水,它们也都是佛的本性。  所以说色空不二,一切都有佛的密语,都是佛的本性。五智所体现的五佛,就在山河大地、一切万物之中体现。...

    净明山人

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    也不在少数呢!  在藏传佛教中,六字真言(六字大明)又被称作观世音菩萨的大悲心咒。14世纪成书的《西藏王统记》以《白莲花经》的基本思想为基础,对六字真言所体现的观音法力做了如下概括:  此六字咒,摄诸佛密意为其体性,摄八万四千法门为其心髓,摄五部如来及诸秘密主心咒之每一字为其总持陀罗尼。此是一切福善功德之本源,一切利乐之基础。  作者把这六个神奇的字与佛教的“六道”理论结合起来,认为六字与“六...

    李红军 王冰炎

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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    头也大,双耳垂肩,走起路来那个相,非常殊胜——上悟下道大和尚,他早早的就在我们佛教界里,非常非常出名了,现在八十多岁,身体还非常健康。这边拜完,师父还要给他们写梵文,写“赫利”字,阿弥陀佛心咒,顶,诸佛的顶,写观世音菩萨的六字大明,写文殊菩萨的给大家加持。 其中就有一个被加持过的女居士,去钻佛母洞时,就看到观世音菩萨大放光明,她就在佛母洞里哭,哭到她不哭为止才爬出来。我们回到...

    传喜法师

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  • 大威神力观世音菩萨

    的六字大明『唵嘛呢叭弥吽』六字真言。当时观世音菩萨的圣像闪耀着五色的彩虹,照射到六字真言上,辉映到整个布达拉山上,一片灿烂辉煌。于是松赞干布特地从尼泊尔请来工匠,在布达拉山上建造像天宫一般雄伟高贵...父母,能改过从善者,若有任何灾难、苦恼,并以恭敬、专注、至诚的心,恳切地诵持圣号或大悲、普门品、白衣神咒等,而得蒙观世音菩萨的大威神力,脱离灾难、苦恼者何止千千万万。本书所例举的感应事迹,仅仅是...

    不详

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  • 殊胜菩提心

    成佛的因。反之,如果怀有菩提心,即便只布施畜生一握之食,其果报也是无穷无尽,因为这一布施既是菩萨行,也是成佛之因。  怀菩提心供一炷香的功德,与供养有情数等量香的功德相同。心怀菩提心念一遍六字大明,也能获得念有情数等量的功德。佛陀住世时,有个穷人以菩提心供佛一盏小灯,阿难无法将这盏灯熄灭,如来宣称,就算是劫末的狂风也难将其吹灭,这是因为那人福德增长的缘故。  《人行论》中说:  何时为度尽,无边...

    陈泉州

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    所以在法会中诵大量的咒语,如《大悲》、《尊胜咒》、《金刚萨埵百字咒》等,另外,还默念《六字大明》一百零八遍。最令参加法会的居士们欢喜的是,在法会的后半场,主法者将用咒语加持过的糖果等供品往场下洒,...此外,大都(今北京)昊天寺、五台山、杭州上天竺寺等南北各地,都曾举行盛大的水陆法会。《大明高僧传》卷一记载,元代四川华严学者痴庵祖觉住眉州中岩寺,尝修《水陆斋仪》流行于四川。   明初洪武元年至五年(...

    不详

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  • 伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位

    脱脱日年赞时从天而降的这部经典中的六字大明以及观音的名号、功德、法身、化身等情况;《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》中主要的文字乃是佛教修行中需要吟诵的真言与咒语的汇集。以上这3种经典据说...

    孙林

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  • 惟贤法师:实修问答集

    ,如往生咒的头一句。密宗的大圆满,净宗的花开见佛,境界是一样的,四字佛号与六字大明,没有什么区别。   41. 显密应如何圆融呢?  答:必须要先学经教,再学密法。你不学经教,不通经教,那个密法内容...的思想,这个思想很伟大。   39. 经中经常有是什么?经和有区别吗?  答:佛法讲了显教和密教,经就是显教,可以说理,把道理说清楚;密就等于一个心印,只可传而不可以讲。太虚大师打了个比方,说...

    惟贤法师

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    互进。   (二)白普仁喇嘛多杰觉拔格西在内地初传密法   清末民初时代,常住北京雍和宫的白普仁喇嘛多次在江浙、热河举行法会,翻译典籍,以其人悲咒、六字大明在修法上的灵验及其在《金光明经》研修之...

    王海燕

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  • 136幅水陆画介绍

    认为观音为阿弥陀的果德。六字大明为观音菩萨的真言。   十一、文殊菩萨   全称文艺工作者殊师利菩萨,中国佛教四大菩萨之首,为释迦牟尼佛为的胁侍之一,是智慧的化身。在《华严经》中,表理之普贤与...则必不可少。   明宝宁寺水陆画,由宫廷画家所绘,无论是笔法、着色、制式及规模,无淡体现了大明皇家气派,且是明朝廷用于镇边的,具有安邦定国之意,故这堂水陆画的价值堪称中国现存水陆画中的极品之一,其中...

    不详

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